जाम साहब ने पहले बोला सभी ‘एकजुट होकर चुनाव हराओ’, फीर आज उनके बयान से मुकर कर बोले मोदी को जिताने के लिए रूपाला को माफ कर दो। राजपूत समाज ने केवल उम्मीदवार बदलने और पुरूषोत्तम रूपाला की जगह किसी उम्मीदवार को मैदान में उतारने की बात कही थी. राजपूत समाज में मान-सम्मान की कोई कीमत नहीं है। जाम साहब पहले आपको वहां बोलना चाहिए जहां आपको आगे बोलना है फिर आपको पत्र प्रकाशित करने के बाद पहले पत्र में अपना बयान सार्वजनिक करना चाहिए यदि आपको अपना ही बयान वापस लेना है तो पहेला पत्र जारी क्यु किया। हालाकी राजपूतोकी आन बान और शान मानी जाने वाली पघडीका अपमान होता है। दो बार एसा अपमान जनता देख चूकी है। करणी सेना के अध्यक्ष राज सेखावत के साथ एसी बदसूलूकी की गई उनकी पघडी का अपमान किया जाता है।
राजकोट सीट पर रूपाला का टिकट रद्द करने की मांग को लेकर पूरे गुजरात में क्षत्रिय समुदाय की ओर से विरोध प्रदर्शन किया जा रहा है. कल जामनगर के जाम साहब की प्रतिक्रिया सामने आई। जिसमें उन्होंने राजपूतों से लोकतांत्रिक तरीके से चुनाव का जवाब देने की अपील की. हालांकि, आज फिर उन्होंने पत्र लिखकर रूपाला को माफ करने और नरेंद्र मोदी को तीसरी बार प्रधानमंत्री बनाने की बात कही है.
जाम साहब द्वारा लिखा गया एक और शब्दशः पत्र कल मेरे पत्रों के सार्वजनिक होने के बाद, समाज के कई नेताओं ने कई धार्मिक नेताओं और अन्य नेताओं से बात की। मैंने देखा कि रूपाला ने पहले भी दो बार माफी मांगी है, लेकिन पर्याप्त नहीं। बयान के बजाय समाज के प्रमुख नेताओं व धर्मगुरुओं के सामने माफी मांगनी चाहिए। अगर रूपाला दोबारा इस तरह माफी मांगता है तो हमें ‘क्षमा वीर्य भूषणम’ के अपने धर्म को याद रखना चाहिए और माफी देनी चाहिए।’
यह चुनाव श्री नरेन्द्र मोदी को तीसरी बार प्रधानमंत्री बनाने का चुनाव है। हमारे गुजरात के नरेन्द्र मोदी जी देश को बहुत आगे ले गये हैं। देश को समृद्ध और सुरक्षित किया है. हमारे धर्म और भारतीय संस्कृति को विश्व में सम्मान मिला है। हमें इस बात को ध्यान में रखकर आगे बढ़ना चाहिए.
कल जाम साहब ने क्या पत्र लिखा? केंद्रीय मंत्री पुरूषोत्तम रूपाला का विवादित मामला..इस संबंध में अभी तक कुछ खास नहीं हुआ है, यह मेरी राय में अच्छी बात है, क्योंकि अगर कोई हमारा अपमान करता है, तो हमें खुद को बहुत बड़ी सजा नहीं देनी है, बल्कि अनुचित तरीके से बोलने के अपराध की सजा देनी है सजा दी। जिन बहनों ने ये साहस दिखाया, उन्हें मेरा धन्यवाद, लेकिन जो काम किया गया, उसकी मैं आलोचना करता हूं, क्योंकि इस मामले में ‘जौहर’ का सवाल ही नहीं उठता.
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वर्तमान में भारत में लोकतंत्र प्रचलित है। एक समय राजपूत केवल साहस के कारण नहीं बल्कि एकता के कारण भी शासन करते थे। उन दिनों राजपूत एक-दूसरे के लिए मरने-मारने को तैयार रहते थे। जबकि आज के समय में अक्सर देखा जाता है कि राजपूत नाहीं जैसी बातों के लिए एक-दूसरे की जान लेने पर उतारू हो जाते हैं।
इसलिए अब समय आ गया है कि आज के लोकतांत्रिक युग में विरोध लोकतांत्रिक तरीके से किया जाना चाहिए, अनुचित तरीके से नहीं। राजपूतों को न केवल साहस बल्कि एकता भी दिखानी होगी कि राजपूत आज भी भारत में हैं, इसलिए सभी राजपूत एक हो जाएं जो ऐसी हरकत करता है, जब हम बर्दाश्त नहीं कर सकते तो एकजुट होकर उसे चुनाव में हराएं। इसे लोकतंत्र के अनुसार जनशक्ति द्वारा एक साथ दी गई सजा कहा जाता है।